الجمعة، 5 مارس، 2010



اللي كتب هالشّعار على حيط من حيوط تونس العاصمة شاريها للناس الكلّ : بروليتاريا و "لومبن" و برجوزية صغيرة و كبيرة و فلاحين كبار و صغار و عملة فلاحيين و...و...



تعليق WALLADA

الشعار هذا الّي بالإنقليزيّة انتشر و نشوفوه مكتوب في أكثر من مكان، في الشوارع، على جدران الأقسام، على طاولات الدّراسة ... هي حالة رفض شاملة عارمة ضدّ الجميع لم يقوَ عليها الفعل فعبّرت عنها الكتابة
نشا الله ما نوصلوش نشوفوها تتخربش بآلة حادّة على السيّارات



تعليق kissa-online

مساء الخير ولادة...الكتيبة على الحيوط من أوّل الدنيا تعبيرة (بالفحم أو بالدهن)على حالة رفض...و لو كان موش عمّار متاع الحيوط (متاع بلديات الجمهوريّة التونسيّة الكلّ) راك شفت الخنّار...و شفت المواضيع اللي الناس تحب تعبّر فيها...حرّية التعبير تجي بكتابة الأفكار و طبعها و نشرها(ورق و انترنات)...و الجهر بيها من فوق منبر أو على الرصيف...أو كتابتها فوق الحيوط



تعليق coeos

ne pensez vous pas qu'il s'agit plutôt là d'une espèce de rébellion d'aadolescents (légitime; mais non porteuse de sens) qui se croient à "chicago" et qui par là ne sont que dans un mimétisme primaire dû à la télé et aux médias?



تعليق kissa-online

@coeos
le mur par definition est un bien privé dont la fonction essentielle est de delimiter ,dans une societe bourgeoise, la proprieté.si quelqu'un vient ecrire dessus c'est deja un acte de rebellion contre la proprieté privée.si de surcroit la prose ecrite n'est pas "conforme" aux canons moraux elle devient porteuse de sens et de "perversion".je ne pense pas que cela soit du mimetisme primaire "sans gravité".c'est pour cela que depuis 25 ans il y a dans chaque municipalité de tunisie un "ammar" preposé au "nettoyage" des murs pour eviter que les citoyens ne lisent des ecrits hors normes(politiques,normatives,etc